“그날이 가까움을 보는 성도”
히브리서 10:19-25
우리가 잘 아는 이솝의 우화 중에 이런 재미있는 얘기가 있습니다. 어느 날 사자와 나귀와 여우가 합동 사냥을 나갔더랍니다. 서로 협력해서 사냥을 해서 성공해서 사냥감을 하나 얻었습니다. 그러고 나서 분배하려고 할 때 사자가 말하기를 "자, 우리가 셋이 합동해서 이 사냥감을 얻었으니까 나누어 먹자." 그리고 나귀에게 말하기를 "네가 분배하라." 그랬습니다. 나귀가 분배할 때 아주 공정하게 삼등분해서 분배했더랍니다. 그 사자가 이걸 보고 마음이 편하질 않았지요. "나쁜 놈, 내가 사자인데, 나를 똑같이 취급해?" 넌 나쁜 놈이라고, 나귀를 잡아 먹어버렸어요. 이제는 여우하고 사자하고 둘이 남았습니다. 여우에게 말하기를 "이제, 네가 분배해라." 그랬답니다. 여우가 사자에게 말하기를 "아 그 무슨 말씀을 그렇게 합니까? 사자님께서 다 잡수시고 남은 다음에 제가 먹겠습니다." 그러니까 사자가 빙그레 웃으면서 "너 참 똑똑하다. 너 그 어디서 배웠냐?" 하고 물었더니 여우 대답이 "나귀가 죽는 걸 보고 배웠습니다." 그러더랍니다.
여러분, 남이 죽는 것을 보고 배워야 됩니다. 지혜로운 자와 어리석은 자를 이렇게 구분합니다. 어리석은 사람은 남의 얘기를 많이 합니다. 그리고 남의 일에 관심이 많아요. 자기 일까지도 남에게 떠맡기고, 다 다른 사람 때문에 자기가 불행하답니다. 그래서 전부 다른 사람에게 떠맡기고, 남의 이야기로, 또 남의 걱정까지 다하는 것이지요. 이 사람이 어리석은 사람이구요. 지혜로운 사람은 남의 얘기하지 않습니다. 관심은 자기 자신에게 있고, 자기 자신의 인격, 자기 자신의 내면세계에 있습니다. 그리고 자기 자신을 살핍니다. 그것이 지혜로운 사람입니다.
어떤 때에 옆집에 불이 났다고 합시다. 아 불났다고, 뛰쳐나가서 불구경만 합니다. 그리고 어떻게 해서 불이 났고, 어떻게 돼서, 누구 잘못이고, 이거 떠들고 있는 사람, 이 사람 어리석은 사람입니다. 불이 난 걸 봤거든 정말 부리나케 돌아와서 자기 집 불 단속을 해야지요. 이것이 지혜로운 사람입니다.
또 하나 어리석은 사람은 과거에 매인 사람입니다. 지나간 일, 옛날 일, 이미 끝난 일, 거기에 마음을 쓰면서 세월 다 보냅니다.
여러분 늙었다는 것이 무엇인지 아십니까? 옛날이야기 많이 하는 사람, 또 그것밖에 아는 것이 없거든요. 그러니까 "옛날에 어떻고, 옛날에 어떻고…." 또 어떻게 그건 또 많이 기억을 합니다. 그리곤 오늘과 미래에 대한 건 깜깜해요. 이게 바로 늙었다는 겁니다. 젊은 사람들은 항상 미래 지향적입니다. 생각이 저 앞에 가 있습니다. 또한, 어리석은 사람은 있을 수도 있고, 없을 수도 있는 일에 신경을 씁니다.
지혜로운 사람은 꼭 있을 일만 생각합니다. 반드시 있을 일, 결정적 사건에 대해서만 신경을 씁니다. 이것이 지혜로운 사람입니다.
계절이 변화됩니다. 무엇을 생각하십니까? 그 날이 다가옵니다. 역사의 종말이 옵니다. 어떻게 이해하고 계십니까? 역사관이라고 하는 건 크게 나누어서 둘이 있는데, 하나는 사이클입니다. 원으로 그림을 그려서, 돌고 도는 것이다. 그래서 윤회를 생각합니다. 그러나 또 하나는 직선적입니다. 선입니다. 시 작이 있고, 끝이 있고, 창조가 있고, 심판이 있다. 생이 있고, 죽음이 있다. 이렇게 생각합니다. 그건 다른 세계입니다.
그러나 잊지 마세요. 내년에도 겨울은 있습니다. 내년에도 봄은 있을 것입니다. 그러나 나에게는 같은 겨울도 아니고, 같은 봄도 아닙니다. 그걸 알아야 합니다. 성경에 보면, 성경의 아주 핵심 교리라고 할 수 있는 것이 바로 '주 의 날'입니다. 신학적으로 대단히 중요합니다. '주님의 날'. 그 '주님의 날'에 대한 설명이 신·구약 성경을 꽉 차게 있습니다. 그 '주님의 날'은 역사의 끝이요, 심판 의 날이요, 동시에 구원의 날입니다. 이 날은 숨겨져 있습니다. 마치 우리가 죽을 날을 모르는 것처럼…… 이건 모른다는데 매력이 있는 것입니다. 그러나 있습니다. 믿거나 말거나 있는 것이요, 내가 모른다고 없어질 일이 아닙니다. '주님의 날' 감추어져 있습니다. 그리고 이건 신비로운 것입니다.
그러나 계속 예언되고, 계속 설명되고, 계속 그 내용을 전파하고 있고, 경고하고 있습니다. 그것이 '주님의 날'입니다. 우주적으로는 주님이 재림하는 역사의 끝을 말하는 것이요, 개인적으로는 그날 내가 육신의 옷을 벗고 주님 앞에 가는 요단강을 건너가는 그날을 말하는 것입니다. 결정적인 날이 우리 앞에 다가오고 있습니다. 내가 인정을 하거나 말거나, 때로는 믿거나 말거나 그날은 계속 다가오고 있습니다.
볼티모어 선이라고 하는 일간지에서 그 독자들에게, 신문 독자들에게 이상한 설문을 냈습니다. "당신이 1년밖에 살지 못한다면, 그 1 년 동안에 무엇을 하겠습니까?" 하고 수천 명에게 물어보았는데, 다 답안이 왔습니다. 거기에는 공통적으로 저택이라든가, 여행이라든가, 무슨 새로운 자동차라든가 저축이라든가 출세라든가 명예라든가 이런 세상적인 서원이 하나도 없었답니다.
딱 두 가지 서원으로 집약이 되는데, "일 년 남았다면……" 하고 대답이 왔습니다. 하나는 "더 많은 도움을 주고 싶습니다. 지금까지는 도움 받는데 신경을 썼지만은요 남은 일 년은 뭔가 도우며 살고 싶습니다."
두 번째는 "사랑 받으려는 것이 아니고, 더 많은 사랑을 주고 싶습니다." 여러분, 이 점을 잊지 마세요. 1년 동안에 더 받아보면 뭘 하겠어요? 이제는 단 1시간이 남았더라도 남에게 주고, 위로를 주고, 힘을 주고, 용기를 주고, 사랑을 주는 그런 것으로 살아가야 됩니다. 죽음이 가까워오는 것이 아니라 내가 죽음을 향해 가는 것입니다.
우리는 한 순간도 부끄러움 없이 그대로 주님을 맞이할 수 있는 그런 준비된, 죽음을 준비한, 미래를 준비한 오늘을 살아야 합니다.
사도 바울은 로마서 13장 12절에서 말합니다. "밤이 깊고, 낮이 가까웠으니 어둠의 옷을 벗어라." 분명히 밤이 가까워지고 있습니다. 그러나 바울은 생각합니다. 밤이 밤으로 끝나는 게 아니고, 이 밤 뒤에는 아침이 오고 있단 말입니다. 그는 아침을 바라보며 밤을 극복했습니다. 이것이 그리스도인의 모습입니다.
그날은 어두움이 아닙니다. 그날은 밝음입니다. 우리나라에서 참 많은 존경을 받고, 그리고 도승이라고도 하고, 공부를 많이 해서 학승이라고도 하던, 성철 스님이라고 있습니다. 그에 대해서 쓴 책에 '우리 옆에 왔던 부처'라고 하는 책을 이청 스님이 썼는데 이것이 '열반송'입니다. 그가 세상 떠날 때 마지막으로 한 말을 여기에 그대로 기록하고 있습니다.
"한평생 무수한 사람들을 속였으니
그 죄업 하늘에 가득 차 수미산보다 더하다.
산채로 무간지옥에 떨어져
그 한이 만 갈래이니 한 덩이 붉은 해,
푸른 산에 걸려있다."
이게 스님의 말입니다. 그가 어떻게 도를 닦았든 말았든 마지막 말은 이렇게 합니다. 천추의 한을 남기고 떠났습니다.
여러분 잘 아는 대로 헬렌 켈러 여사는 장님이요, 벙어리요, 귀머거리입니다. 얼마나 답답한 세상을 살았습니까만은 예수를 믿고 구원받은 헬렌 켈러 여사는 세상 떠날 때 "아, 나의 생은 참으로 아름다웠다." 그러고 갔습니다.
어찌 생각해야합니까? 우리는 끝을 봅니다. 그러나 그 끝은 다시 다음 세대로 향한 시작입니다. 우리는 지옥을 보며 가는게 아니고, 하늘나라를 보며 살아갑니다. 우리는 허무함의 노예가 된 것이 아니고, 영생의 기업을 바라보며 삽니다. 성경 어디를 읽어보세요. 예수님의 말씀을 보세요. 전부가 하늘나라를 지향하고 있어요. 그래서 핍박을 받는 자는 복이 있나니, 순교하는 자가 복이 있나니, 마음이 가난한 자는 복이 있나니, 화평하게 하는 자에게……. 그 복이 다 무얼 말하는 겁니까? 하늘나라의 복을 말하고 있습니다.
그러기에 소망을 움직이지 말며 굳게 잡으라. 이 기본적인 소망, 영생에 대한 소망을 굳게 잡아라. 말씀합니다. 또는, 사랑과 선행을 격려하라. 사랑과 선을 행하는 것만 아닙니다. 격려해서 서로서로 격려해서 이제는 사랑하는 일만 남았어요. 이제는 선행하는 일만 남았어요. 나로 인해서 사랑하게 되고, 나로 인해서 다른 사람이 선행을 하게 되도록, 그러한 사람으로 기뻐하며, 기쁨을 주며, 사랑을 격려하는 사람으로 살 것이오.
또, 모이기를 힘쓰라. 이것은 사도행전 2장 46절에서 봅니다.
초대교회 사람들 성령이 충만할 때, 그들은 주님의 재림을 바로 의식하면서 모이기를 힘썼습니다. 모여 예배하고, 기도하고, 찬송하고, 성도의 교재를 나누고, 봉사했습니다. 모이기를 힘쓰라 말씀합니다.
사랑하는 성도 여러분!
지금은 바이러스 전염 때문에 마음대로 모여 예배드리지 못하는 위기의 상황에 처해있습니다. 과거에 모이던 것들을 돌아보면서 그 때가 좋았지라는 생각보다 자유가 있을 때, 마음껏 예배드릴 수 있었을 때에 내 모습은 어떠했는가를 생각해 보며 그 어느 때보다도 더 예배를 사모하며, 기도하며, 주를 찬송해야 할 것입니다.
그날을 보십니까? 그날을 믿습니까? 그날의 내 모습이 어떻게 나타날 것 같습니까? 오늘 내가 해야 될 일이 뭡니까? 사도 바울은 디모데후서 4장에서 말합니다. "선한 싸움을 다 싸우고 달려갈 길을 다가고, 믿음을 지켰으니 내 앞에 면류관이 있다고…, 하나의 군인으로 하나의 경기자로 달려갈 길을 다가서 내 앞에 면류관이 있다고, 나뿐만 아니라 그의 나타나심을 사모하는 모든 자에게 이 면류관이 주워질 거라고……." 이렇게 내다보며 그는 마지막을 갑니다. 여러분, 이것이 성도의 길입니다. 이 밝은 미래를 바라보며 오늘을 사는 겁니다. 여기에 삶의 힘이 있고, 원동력이 있고, 능력이 있는 것입니다.
지금의 위기의 시간들을 지혜롭게 잘 이겨나감으로 하루 빨리 예배가 회복되어 마음껏 하나님께 예배드리는 시간을 위해 기도하면서 믿음으로 승리하는 여러분들이 되시기를 주님의 이름으로 축원합니다. - 아멘 -
